1154 - Tant qu'on y est à conférencer

L'adorable Cécile m'avait invité pour fêter les 40 ans de la librairie Tire-Lire. Et comme je ne savais pas quoi y faire, elle m'a proposé une conférence sur... Oh, bin, c'est écrit dessous, quoi.

OK, j'ai eu un peu la flemme de terminer, et ça tombait bien parce que mon public de 7-9 ans a eu l'impression qu'il allait finir adulte au bout de vingt minutes, mais voilà comment ça commençait,

Faut-il avoir peur des intraterrestres ?

Une conférence passionnante et brillante à base de sochettes

Bonjour,

Je remercie Cécile et la librairie Tire-Lire pour m’avoir invité. C’est très gentil, je sais qu’il faut que je ne fasse pas trop long parce qu’après il y a un gros goûter où les adultes vont boire plein d’alcool pendant que les enfants feront n’importe quoi avec les livres.

Quand Cécile m’a proposé d’intervenir pour fêter le quarantième anniversaire de la librairie, j’ai dit, euhhh… J’ai dit euh. J’ai pas trop l’habitude de parler en public, avant je le faisais parce que j’étais prof et ils ont été obligés de me demander d’arrêter, parce que je… vous savez comment c’est un prof. Y’a pas de prof, là ? On est entre nous ?

Donc, en général je préfère écrire, ce qui est une façon de parler sans qu’on vous coupe la parole et sans avoir besoin de répondre à des questions idiotes. A ce sujet, si vous avez des questions à n’importe quel moment de la conférence qui va suivre, gardez-les. C’est ma conférence, j’ai pas envie que vous la gâchiez. Bon, on y va, la conférence.

J’ignorais complètement quel public j’allais rencontrer – j’espérais mieux – et quel sujet je pourrais aborder. Au départ, je voulais faire moi ma vie mon œuvre, comment je suis génial, comment je suis beau, toussa ; je ne sais pas pourquoi, Cécile a dit « plutôt pas ça ». Et elle m’a proposé, « Faut-il avoir des IT ? ». Bonne question.

Je ne suis pas un spécialiste des IT. Effectivement, j’ai écrit deux tomes d’un petit roman d’investigation qui s’intitule donc les IT, mais pour autant je ne connais pas grand-chose de ces créatures ; en fait, la plus grande partie de mon récit provient du témoignage du jeune Titouan Châtaigne, qui n’a pas pu venir aujourd’hui, car il est enfermé dans un pensionnat… c’est compliqué, j’essaie de communiquer avec lui, j’ai un appel de lui avant-hier, ç’a été coupé. J’ai un petit peu peur pour lui… et puis mon autre source d’information, c’est bien entendu le spécialiste international des cryptocultures et de l’intraterrestrie en général, vous le connaissez comme moi, et qui nous fera certainement l’honneur de venir parler avec nous à un moment ou un autre.

Le plan de cette conférence est simple : on va d’abord se poser la question – je la trouve idiote, comme souvent les questions, mais Cécile a vraiment insisté, alors, « Les intraterrestres existent-ils ? » Quand on aura répondu à ça, on va se demander quels dangers ils peuvent représenter pour nous, et donc dans un troisième partie, on se posera la question des actions possibles, que faire par rapport aux IT ?

I) Les Intraterrestres existent-ils ?

Vous êtes encore trop jeunes pour le savoir, mais une bonne conférence, c’est trois parties, trois sous parties, trois sous-sous parties. C’est pas compliqué, dans le grand I, il y a le A) B) C) et dans chacun de ceux-ci, il y a le 1,2,3

A) Traces // 1) Preuves directement indirectes 2) Preuves indirectes 3) Preuves directes

B) Définition // 11) Taxonomie 2) Cycle de vie 3) Habitat et communication

C) Histoire et civilisation  // 1) Avant MD 2) L’irruption du MD 3) L’avenir

Mais avant de commencer le petit 1 du grand A de ce grand I, je voudrais céder la place à la sommité en matière d’IT, vous le connaissez tous, le professeur Manokus… (ENTREE Manokus)

Non, ce n’est pas professeur Manokus. C’est maître, maître Manokus, spécialiste international de cryptoculture et d’intrazoologie. Excusez-moi, Manu Causse, c’est ça ? Il est passé où ? Ce sont des enfants, je le reconnais à l’odeur. J’avais dit pas d’enfants ! Pas d’enfants ! L’enfant ça bouge, ça joue, ça m’insupporte. Tant pis, je suis là, je vais parler donc de l’existence des IT.

Les traces, de l’existence des Intraterrestres. Ecoutez, mes jeunes amis, enfin mes jeunes pas amis, vous n’êtes pas sans ignorer qu’il existe en particulier dans l’île de la Réunion, un oiseau - vous savez ce que c’est un oiseau, avec ses petites ailes – un oiseau dont on ne connaît l’existence que parce qu’on en retrouve parfois le cadavre. En d’autres termes un oiseau qu’on ne voit pas, qu’on n’entend pas, mais qui n’en existe pas moins. N’est-ce pas ?

Eh bien, les intraterrestres ont un point commun avec cet oiseau, c’est qu’on a encore du mal malgré le travail du jeune manu causse à admettre leur existence. Et pourtant les preuves sont là pour qui veut les voir, il suffit d’ouvrir les yeux. (se racle la gorge)

Je commencerai par les preuves directement indirectes. Vous connaissez tous ce petit magazine, cet illustré comme on dit chez vous les jeunes, qui s’intitule Junior Jones de l’espace. Je sais qu’il a beaucoup de succès chez les simples d’esprit. Or, dans son numéro de septembre, Junior Jones tombe sur un vortex mécanogalactique. Et c’est ce même vortex, qui sert aux IT et à Titouan Châtaigne, sur lequel nous reviendrons plus tard, à se déplacer entre l’intramonde et notre monde. Or si les vmg existent, c’est que le déplacement entre monde et intramonde existent et donc que les IT existent. C’est une preuve indéniable, quoiqu’indirectement directe, ou directement indirecte je ne sais plus.

Mais elle nous amène également (quand on fait une conférence, il faut ajouter des petits mots, qui donnent l’impression que qu’on raconte est logique) elle nous amène également à des preuves indirectes. (DEVERSE UN SAC DE SOCHETTES). La sochette. 

Nous pouvons interroger vos papas, vos grands-papas et même vos mamans et assimilés si elles s’occupent du linge de maison, il est scientifiquement prouvé que 15% des paires de chaussettes qu’on met dans les machines à laver ressortent sous la forme de chaussettes solitaires, sochettes, c’est-à-dire de sochettes. Or, aucune autre théorie valable n’explique cette épidémie de disparition. Dans le monde entier, des sochettes sont volées dans le triangle compris entre la chambre, le panier à linge, et le lave-linge, connu sous le nom de triangle des sochettes. C’est la preuve indirecte certes mais flagrante de l’existence de créatures voleuses de sochettes.

Mais plus directement, je vous enjoins de vous pencher sur ces deux fascicules, les IT et les IT La Venzanche de notre ami Manu Causse, pour y chercher un témoignage quasiment de première main sur ces petits bêtes très bêtes. Alors, les critiques de ces deux petits ouvrages parlent de « comédie », mais le IT n’ont rien de drôle. J’avais prévu de vous apporter les enregistrements de leur voix dans le tambour de la machine à laver, un enregistrement que j’ai réalisé moi-même avec un équipement spécial, mais croyez-le ou non, cet enregistrement a été effacé. Je crois qu’ils sont partout. Je crois qu’ils nous écoutent. Je crois qu’en cet instant précis dans vos maisons, près de vos paniers à linge, rôdent des créatures animées des plus noires intentions. L’intraterrestre, c’est l’ennemi ! Et pour lutter contre l’ennemi, il faut le connaître. C’est pourquoi je vous propose de passer au B) de ce I) : Définition.

B) Définition //

L’IT est une créature intraterrestre, qui vit donc à l’intérieur de la terre, qui se caractérise par un nez en forme d’aubergine, plus ou moins, par des yeux multirétroorientables, par une crête crânienne marquée, comme nombre des espèces du genre des punkinacés, par un corps… je préfère ne pas m’attarder sur leur corps, c’est dégoûtant. C’est un animal, enfin, un être doué de parole approximative, ou je dirais peu doué de parole, puisqu’il fait des fautes d’orthographe à l’oral, et pour en donner la définition scientifique complète, c’est donc un membre du règne vaguement animal, de l’embranchement des mystériodés, de la classe des malotrus, de l’ordre donc intraterrestria famille des pudukus (oh bravo ça vous fait rire, je l’avais dit, pas d’enfants) genre punkinaceas espèce intraterrestrium, donc. Si vous n’êtes pas familiers avec la taxonomie, tant pis pour vous, mais sachez que ça en fait de lointains cousins du rat d’égoût, de la blatte américaine, de la mite ricoray, et du punk à chien.

Leur cycle de vie et leur reproduction reste mystérieux, dieu merci, car personne ne veut savoir ; contrairement à l’oiseau réunionnais dont je parlais tout à l’heure on ne trouve jamais de cadavre d’intraterrestre et de nombreux scientifiques pensent donc qu’ils sont patatisés, ou plus exactement volatilopatatisés, soit sous la forme d’une cérémonie funéraire, soit de leur vivant. (RIRE). En tout état de fait (c’est une expression faite pour les conférences) on ignore même si les IT se reproduisent, leur longévité – puisque les sochettes disparaissent depuis des millénaires et qu’on a retrouvé dans la ville de Pompéi une inscription qui disait « Sochettam unam trouvam ce matinum merdam intraterrestrum » que je ne vous traduis pas puisque vous parlez couramment le lapin.

On en sait davantage en revanche sur l’habitat et le mode de vie de l’IT. Familiers de Verne, et vous avez lu Voyage au centre de la terre où l’auteur racontait comment le professeur Otto Lidenbrock et son jeune neveu Axel s’introduit via le volcan Sneffels dans un poche du manteau terrestre où a été préservé un monde pratiquement préhistorique. Or ce récit documentaire parfaitement véridique oublie de préciser que le monde décrit dans Voyage au centre de la terre n’est pas le seul monde, la seule poche de vie. Il semblerait que se soit développée dans un espace fermé – retenez-le, c’est important – une espèce, voire une civilisation, intraterrestre, qui se nourrit essentiellement de sochettes. Une espèce intelligente, enfin, moyennement intelligente, et qui possède des techniques à la fois rudimentaires et inconnues comme le voyage mécanogalactique et la patatisation. Mais il est temps de changer de page et de sous- partie pour traiter de

C) Histoire et civilisation intraterrestre.

(PAUSE) L’histoire du monde intraterrestre, ou plus exactement l’intrahistoire, science dont je suis diplômé, se décompose en deux périodes. Comme nous avons avant JC après JC, l’intrahistoire propose deux temps, avant MD et après MD. MD pour monstrodégueux, l’irruption d’un, puis plusieurs monstrodégueux, à l’intérieur même de l’intramonde, et plus précisément à proximité d’intraville, la capitale. Cette irruption, qui est racontée de façon relativement partiale dans le tome 1 des Intraterrestres de Manu Causse, a causé de fait un énorme chamboulement dans la civilisation, remettant en question aussi bien les mythes fondateurs comme celui de l’elmerdado dont nous parlerons plus tard que la hiérarchie politique avec la remise en question du chef Dux et du rôle du patatiseur dans le pouvoir.

Le 0,5 du mois de Jacquard 1493 au calendrier de sochette, Titouan Châtaigne débarquait par accident à Intraville. Jusque-là, les Intraterrestres étaient un peuple relativement pacifique ; ils se contentaient de se glisser par l’intermédiaire de VMG dans les maisons humaines, depuis la nuit des temps probablement, pour y prélever leur pitance, sous forme de sochettes solitaires. Il faut rappeler que par leur construction à la fois physiologique et psychologique, les IT détestent ce qui va par deux. Ils ont horreur des paires, des doubles, des jumeaux, des jumelles. Ils détestent tout ce que ressemble à autre chose. Aussi le fait de subtiliser, d’utiliser et de se nourrir de sochette et conséquemment de zus de sochette, est aussi pour un moyen de répandre l’harmonie dans ce qu’ils considèrent comme le monde. Je ne sais pas si vous me suivez, c’est une conférence que j’ai faite à l’uiversité de Cambridge, forcément ça vous passe au-dessus de la crête. Donc, à compter de l’irruption des MD – nommément Titouan Châtaigne et ses amis – l’histoire du peuple intraterrestre a basculé du tout au tout.

Comme vous le verrez dans une deuxième partie, c’est le moment où de relativement pacique et somme toute inoffensive, la civilisation IT est devenue belliqueuse, c’est-à-dire qu’elle veut la guèèèèèrrr. C’est le début du deuxième tome, la Venzanche ; et même si Titouan et son petit gang ont réussi dans un premier temps à tenir les IT en échec, cette guerre, cette laguèrrrre comme on dit en IT, est aujourd’hui en cours. Elle nous concerne tous. Et comme j’en ai assez de parler à un public de petits ignorants qui se curent le nez en m’écoutant, je voudrais seulement lancer ce vibrant appel à la mobilisation mondiale, et chanter pour vous : ALLONS ENFANTS DE LA SOCHETTE, LE JOUR DE PAIRE EST ARRIVÉ !

Merci, au revoir. (Exit Manokus)

II) Quels dangers pour l’humanité (et réciproquement)

Je pensais qu’il allait continuer à parler, on avait prévu autrement,

A) Le sochettisme

Terme humain pour désigner le rapport de cette civilisation à la sochette, à ses objectifs

1) La collecte des sochettes

Elle aurait commencé à des fins purement nutritives – sochettisme de subsistance. Dieu sochette. Puis le progrès technique a permis d’utiliser sochette à diverses fins, d’exploiter ses propriétés pour créer des habitats (aller jusqu’au chiel). Un peu avant mais concomitant à

2) Le commersss

Casier à sochette – utilisation de Mégère au pensionnat Grigoux - VMG – laissent des Kados. Sochettisme s’emballe. Si toutes les sochettes du monde… Interdiction de consommer (sacrifice de Purux)

3) Elmerdado

L’irruption de MD = voyage de masse, tourismmm, où les IT découvrent El Merdado. Ils diversifient leur nourriture et adorent les déjets, ils rêvent de la déjetterie. = ils rêvent d’envahir le monde. C’est le début de la phase d’expansion sans précédent.

B) L’expansion

1) l’essor de l’instrudie

Difficulté cryptotechnologie. Zudsochette connu depuis longtemps, calorifère, odorifère, boisson récréative ; mais les scientifiques IT rendent compte pouvoir énergétique, propulser des objets, produire de la lumière, etc. technologie qui mène peu à peu à

2) la fusésochette

p. 93 fleuron technologique de la civilisation, comme la caravelle de Colomb, le Titanic, les navettes spatiales… construite en sochettes, propulsée par du zus, elle censée crever le chiel (cf Jules Verne) pour donner accès au monde des MD. Plan de Dux pour partir à

3) la conquête du monde

Malheureusement pas pacifique comme disait maître M. IT veulent se venger de l’irruption, de la destruction du VMG et donc de la fin du commerss ; ils rêvent aussi de posséder l’ensemble des déjets de l’extramonde, ie le nôtre. P. 97 du tome 2, pardon mais c’est donc la fin. Ça finit mal, je n’ai rien pu y faire.

C) Le grrandranplasman

(ne se traduit pas) = IT prennent la place des humains.

1) Patatisation mondiale tout le monde, comment lutter ? le patatiseur a des points faibles (p. 123) mais si on doit compter sur des caniches grognons pour nous sauver… Sujet d’inquiétude. Mais au-delà de l’extinction humaine,

2) Utilisation des déjets

Enorme production humaine : combien de temps dureront-ils ? IT peuvent tout dévorer ? Mutations ? Civilisation basée sur la violence, comment évoluer ?

3) Quel avenir pour les IT ?

Ce n’est plus le scientifique mais l’auteur qui vous parle, que faire ? Comment sortir de cette spirale de violence ? Un IT s’est glissé dans notre monde. Romans véridiques mais retravaillés pour ne pas faire peur, mais c’est une sonnette d’alarme, que faire tous les jours et dans le tome 3 ?

III) Que faire ?

de plus en plus court marre d’écrire, goûter, de moins en moins clair, que faire pour éviter le drame ? Et puis à vous de parler, un peu. J’écoute vos solutions.

A) Vigilance

1) les symptômes

A quoi reconnait-on les IT ? Symptômes de leur présence ?

2) surveiller ses sochettes

3) surveiller ses déjets

B) S’informer par la lecture

1) Les IT chez TH

2) Jules Verne et autres

3) Les livres

C) Titouanchataignisme

1) Courage

2) Intelligence

3) De bons copains

Nous en arrivons donc au terme de cette brillante… de cette conférence. Je vous remercie de ne pas vous être endormis.

Amis, ennemis, aminemis, minimini… les IT sont parmi nous, qu’on le sache ou non, et ont sur nos vies et nos sochettes un impact massif. S’ils peuvent représenter par bien des aspects des dangers pour notre mode de vie voire notre planète, l’exemple de Titouan Châtaigne et de ses amis, surtout de ses ami-e-s, nous donne l’espoir qu’un jour, humains et intraterrestres se donneront la main… la patte… la crête, enfin, feront la paix pour un monde plus juste, plus beau, plus naturel, et surtout, avec deux sochettes par paire.

On parle peu des IT, parce qu’ils nous font peur, parce qu’on préfère croire que les sochettes s’égarent toutes seules. Alors il faut remercier les éditrices de TH, des libraires de Tire-Lire et d’ailleurs, pour leur courage et leur volonté de tirer une sonnette d’alarme et de mieux aider les jeunes lecteurs à appréhender le problème gravissime qu’est l’exploitation sochettière à outrance. Et maintenant que j’ai prononcé ces paroles avec un air grave et sérieux, je propose qu’on aille boire du jus de raisin et manger du gâteau en en mettant partout, après avoir crié en chœur : SOCHEEEEEEETTES !

Voilà voilà voilà.

Et histoire de ne pas parler que de : Cécile a eu la délicieuse idée de m'offrir au terme de cette conférence agitée un exemplaire dédicacé du sublime

Clique, c'est juste à tomber.

1153 - Une conférence océanique

J'en reviens. Et je n'en reviens pas.
J'ai été invité au Salon du livre jeunesse de l'océan indien.

Coco ou pas coco

Il me faudrait, il me faudra, des pages et des pages pour te raconter en vrac l'accueil à la fois génial et simple, le lagon, les baleines, la sieste épuisé sur la plage, les routes belles à te faire changer de sous-vêtements, les rencontres, les enthousiasmes, les moments avec Elle et avec les autres, l'émerveillement tout simple et permanent ; mais d'abord - et je m'en excuse - j'ai promis de reproduire ici la conférence que j'ai donnée le samedi 6 octobre devant un public ravi d'au moins 5 personnes, et dont le titre... ouais, bon, voilà l'objet.

Comme toujours, c'est en faisant que je sais ce que je veux faire, et tout en lisant ce qui suit à voix haute devant le public en question, je me suis dit que ça pourrait être intéressant à condition de changer le milieu, la fin, le début, le propos et les personnages, mais va savoir, je tiens peut-être un truc.

Bref, ce fut ce qui suit.

Une conférence en environ 36000 signes sur un sujet important et grave quoique pas forcément sérieux

Par Manu Causse 

Je sais pas si ça compte dans le nombre de signes, « par Manu Causse ». Parce que je compte les signes. Le nombre de caractères.

Quand on m'a demandé de faire une conférence pour le salon du livre de jeunesse de l'océan indien, j'ai dit oui parce que je n'ai jamais fait de conférence. Je trouve ça super sérieux une conférence. Je ne suis pas sûr d'en avoir déjà vu une en entier, parce qu'en général je pars ou je m'endors au milieu. Mais j'ai lu des conférences, en particulier un livre d'Italo Calvino qui s'appelait Leçons américaines, où il exposait six principes de littérature pour le 21e siècle. Allez savoir pourquoi je n'ai retenu que la légèreté.

J'ai beaucoup lu ces leçons américaines à l'époque où je rêvais de devenir écrivain sans savoir comment faire. Et donc quand on m'a demandé sur quel sujet je voulais faire une conférence, j'ai répondu euuuh.

Je ne sais pas si Calvino a fait une conférence sur l'indécision. Il aurait pu. Ou pas.

Alors j'ai proposé un atelier sur l'écriture du handicap, rapport au roman les Cœurs Tordus, prix paille-en-queue dans la catégorie 5^e-4^e. Mais il a été annulé, et de toute façon le livre n’a pas trouvé son chemin jusqu’aux tables du salon. Et aussi une sorte de réflexion ou de « master class » intitulée De l'autofiction à la fiction de soi, rassembler ses morceaux. J'avais l'intention de parler d'Oublier mon père, mon dernier roman adulte, en expliquant comment j'avais rassemblé des fragments de ma vie pour raconter celle d'un autre, et peut-être ouvrir vers une réflexion sur l'écriture, façon Italo Calvino en moins érudit.

Mais le sort s'en est mêlé et sur le programme du salon, il y a écrit « L'enjeu politique de la littérature jeunesse ». Sujet passionnant, certes, mais qui sera traité ici demain par ma copine Alice Briere Haquet et sur lequel je me sens aussi légitime que, mettons, sur le surf réunionnais ou la vie amoureuse du paille en queue. Quant au roman Oublier mon père, il n’a pas lui non plus eu la chance de parvenir à La Réunion. Ca va être compliqué. Toutefois, on m'a invité et accueilli ici avec tant d'amabilité que je m'en voudrais de ne pas obliger mes hôtes ; aussi cette conférence tentera de traiter, en désormais environ 34000 signes, de l'impact politique du rassemblement du moi sur la littérature à travers les âges et les genres. Ou quelque chose comme ça. 

Quand j'ai demandé à mon amie Clémentine Beauvais, autrice et conférencière, quelle longueur devait faire une conférence d'une heure et quel était le secret de sa réussite, elle m'a répondu "une heure" et "mon talent, banane". Après éclaircissement de mes questions – combien de mots devait contenir une conférence d’une heure et quelle était le secret pour réussir ladite conférence - elle m'a précisé qu'on lit environ 100 mots, soit 600 signes, à la minute - et donc que ma conférence devait mesurer approximativement 36000 caractères. Elle m’a aussi assuré que la condition pour réussir une conférence est de poser une bonne problématique. Commençons donc par ce point, et je me hâte de poser ma problématique : pourquoi ?

J’en profite pour préciser que mon épouse et autrice préférée Emmanuelle Urien m’a proposé comme problématique alternative « Qu’est-ce que l’auteur met-il de lui dans son personnage, et peut-il en mettre moins dans un adulte que dans un enfant ? » mais cette problématique a été jugée contraire aux bonnes mœurs et à l’intérêt général. J’en reviens donc à « pourquoi ».

Pourquoi... Pourquoi un adulte ou presque se retrouve un matin d’octobre à La Réunion, à lutter contre des assauts de moustique tigre en attendant l'arrivée d'une hypothétique classe de 6ème pour une rencontre, et pourquoi cet adulte décide-t-il de remplir le vide en tapant des mots sur son clavier de portable - admirez toutefois la prouesse technologique, quand on pense que Calvino tapait tout à la machine, j'ai envie de dire un peu d'humilité monsieur Calvino, vous avez peut-être plus de choses que moi à dire de la littérature mais moi je tape avec deux pouces.

Et corollaire de cette problématique, pourquoi un lecteur, en particulier un lecteur réunionnais à qui l'île offre des possibilités de loisir et de détente aussi riches et variés que, dans le désordre, le surf le parapente la randonnée le rougail entre amis la visite de Chelonia ou du cirque de Mafate, pourquoi ce lecteur sursaturé de sollicitations systématiques se soucierait-il des écrits fréquemment autocentrés d'un métro entre deux âges, bref, pourquoi sommes-nous ici, vous et moi ?

Il faudra que je demande à Clémentine si ma problématique est suffisamment problématique mais, pour l'instant, nous voilà dans le vif du sujet. J'en profite pour ouvrir notre première partie, Le Sujet, sa vie, son œuvre.

I)             Le sujet sa vie son œuvre

Je m’apprêtais donc à me lancer dans une longue dissertation sur ce thème quand je fus successivement interrompu par deux groupes de collégiens venus me poser des questions sur le métier d’auteur, puis par un rougail-saucisse en barquette accompagné de sa dodo endémique de l’île, suivi d’un bain dans l’océan indien, mon tout premier d’ailleurs. Et, je dois le dire : elle était bonne.

Après cet interlude, je me suis retrouvé dans ma chambre d’hôtel à chercher un peu de connexion et beaucoup d’inspiration.

C’est d’ailleurs la première question que posent les élèves, que l’on soit à Saint Leu ou à Saint Pons (dans l’Hérault, mais peu importe) : d’où vous vient votre inspiration ?

Avant de répondre à cette interrogation somme toute légitime, je me suis fait la remarque que les élèves et les enfants en général commencent leur question par « Comment », « Où » ou « pourquoi » alors que la plupart des adultes – et moi le premier – commencent toujours leur question à la suite d’une conférence par « Ne trouvez-vous pas que », ce qui est une façon de donner un avis qu’en général on ne vous demande pas sur un sujet qui en général n’intéresse personne, et surtout pas l’interlocuteur à qui vous posez votre question.

L’autre remarque que je me fais, c’est que le plus difficile quand on écrit c’est de ne pas s’écouter écrire et que franchement quand on prépare une conférence depuis sa chambre d’hôtel qui donne sur la baie de St Gilles c’est vachement difficile de ne pas se brancher en pilote automatique pour faire des phrases qui ronflent toute seule et produisent un nombre de signes suffisant pour impressionner l’auditoire ou l’endormir c’est selon et surtout permettent de s’éloigner tout en douceur de ce qui nous concerne à savoir le sujet. Ouf, bientôt 6000 signes, si j’ai bien compté ça fait dix minutes que nous avons commencé cette conférence et je n’ai pas encore dit la moindre chose intéressante sur le thème, mais si vous me le permettez, je vais boire une gorgée d’eau avec un air pénétré pour vous laisser le temps d’apprécier le silence, avant d’hocher la tête et de reprendre ma lecture.

BOIRE/SURVEILLER LE TEMPS

Le sujet, sa vie son œuvre, donc. Quand un élève me demande « où trouvez-vous le sujet de vos romans ? », ou quand un adulte me demande « ne pensez-vous pas qu’au fond, le sujet du livre est toujours l’auteur lui-même ? », je réponds… Je réponds « ah bin si » à l’adulte et « au fond je pense que le sujet du livre est toujours l’auteur lui-même » à l’élève – en remerciant ce dernier pour me laisser la place de me sentir plus intelligent que lui.

Tout roman – et même pour aller plus loin toute œuvre, toute production artistique – n’est-il au fond qu’une sorte de selfie sur fond de plage paradisiaque – ou, suivant l’époque et l’intention, sur fond de mine de charbon dans le nord, de bas-fonds de Paris en plein cœur du XIXe siècle ou d’étude où nous nous trouvions quand le proviseur entra suivi d’un nouveau qui – je m’interromps une seconde pour rassurer nos plus jeunes auditeurs, c’est le seul moment où je fais étalage de ma culture littéraire parce qu’en fait elle s’arrête là.

Mais, oui, quand j’y réfléchis, je me dis qu’au fond Balzac est sans doute le protagoniste principal de la Comédie humaine – qu’Eugénie Grandet, Ferragus ou Le lys dans la vallée, ne sont pas en fait très éloignés des albums jeunesse façon Martine, avec Honoré et le vieux rapiat, Honoré et les brigands et Honoré est amoureux. Décrire les états d’âme d’un personnage, voire d’une société, c’est peut-être d’abord une façon de se dire, en ombre plus ou moins chinoise.

Dire le monde, est-ce se dire ? Se dire, est-ce se réparer ? Se réparer, est-ce tenter de réparer le monde ? Ce sont là d’excellentes questions, et si un adulte me les posait en commençant par « ne croyez-vous pas que », je répondrais certainement par « ah bin si, sans doute ». Ce qui permettrait à l’adulte en question de dire qu’il est, ça tombe bien, tout à fait d’accord avec ma vision de la littérature, et je me lèverais sous les bravos après avoir invité toute l’assistance à me retrouver pour boire un verre après la conférence.

Au lieu de ça, c’est en discutant avec des élèves de 4^e du Tampon que j’ai fini, grâce à leurs questions, par formuler un truc du genre « ah mais au fond la lecture, les romans, et l’expression artistique en général, c’est une façon d’enrichir sa palette d’émotions et de mieux se comprendre soi-même, de comprendre l’autre et le monde ». Pour vous, public averti, cela n’a rien d’une révélation, mais j’ai eu l’impression de prononcer des paroles intelligentes devant cette classe de quatrième et vu que ça m’arrive rarement je vous en fais profiter.

BOIRE

Et je vous refais le coup de l’air pénétré, d’autant plus que j’avais un peu soif.

Arrivé à ce point de ma conférence sur l’impact politique du moi de la jeunesse dans la littérature du morceau, force m’est de constater que je n’ai pas encore utilisé l’expression force m’est de constater et que je me suis perdu dans mes pages, aussi j’interromps cette écriture le temps d’insérer le numéro de page en bas de mes pages et de recompter pour la trentième fois le nombre de signes, 8800 et des brouettes, presque le quart, on tient le bon bout les gars.

TOUSSOTER

Je m’étais marqué de toussoter pour réveiller les dormeurs éventuels et repartir sur un bon pied dans cette première partie qui a tendance je le crains à tourner en rond. Parce que justement : si écrire sur le monde, c’est écrire sur soi, l’auteur n’est-il pas en permanence menacé par la tendance à comme on dit faire du petit vélo autour de son nombril ?

J’ai écrit mon premier texte à 30 ans et quelques ; il racontait l’histoire d’un type qui vit une histoire d’amour tellement dingue qu’elle remet tout en question dans sa vie. Vous allez rire, mais je vivais justement à ce moment-là une histoire d’amour tellement dingue qu’elle remettait tout en question dans ma vie. Tout se passe donc comme si de La Comédie humaine au Petit guide des transports à l’usage du trentenaire amoureux (il n’y a que dans une conférence que je donne que je peux me permettre de citer le titre de mon premier recueil de nouvelles à côté des œuvres de Balzac, pardon pour ce moment d’autosatisfation) tout se passe comme si en évoluant de la fiction à l’autofiction, le roman s’était débarrassé de l’hypocrisie qui consistait à dire « je parle de l’autre » pour se recentrer sur sa mission première : parler de soi.

Mais.

Car il y a un mais.

L’année dernière, en lisant La serpe de Philippe Jaenada – je suis désolé, je ne sais pas bien prononcer son nom, c’est comme pour le jaracanda, cet arbre magnifique qui s’appelle en réalité jacaranda – en lisant La serpe, donc, je me suis dit « ah la vache comme j’aurais aimé écrire ça, moi ». Parce que dans la serpe, l’autofiction – l’histoire d’un écrivain qui se lance dans une enquête – est le point de départ d’une quête de la vérité qui ne concerne absolument pas l’auteur et son personnage, mais qui concerne un autre auteur, lui-même accusé de meurtre, qui se révèle être un sacré personnage ; et au-delà, l’auteur montre comment la forme d’un récit affecte le jugement du lecteur, tout comme la plaidoirie d’un avocat transforme le regard du jury sur le coupable – ou la victime. Pas la peine d’analyser le fonctionnement des « alternative truth » ou les discours politiques où chaque affirmation est contredite par la suivante : dans ce roman, l’autofiction devient fiction en auto (une Opel de location, pour être précis) et la fiction se fixe pour mission rien moins que la réalité ; l’écrivain est là pour rétablir la vérité, pour redéfinir, réécrire le réel ; son parcours, sa découverte, devient une mise en abyme du monde lui-même, où l’auteur, de sujet, devient objet de la fiction.

Vous m’objecterez que je viens d’établir un raccourci tout sauf scientifique et une confusion entre auteur, écrivain, sujet et même narrateur ; et je vous répondrais que, sans doute, mais c’est ma conférence et je fais ce que je veux, d’abord. Mais c’est bien tout le problème : quand on écrit, il y a toujours quelqu’un – époux, parent, collègue, éditeur, libraire, voire lecteur – pour vous faire remarque vos contradictions, vos approximations et vos erreurs. C’est même le drame de cette profession, on n’est jamais tranquille : il faut toujours penser à ce que pensera le lecteur.

Et donc, si le sujet du livre est toujours l’auteur, il me semble assez évident qu’il est en même temps – et par un retournement diabolique digne d’une excellente problématique – le lecteur. Je sais, cette phrase est limite incompréhensible mais à l’écrit ça passait crème, bref, le sujet du livre n’est pas seulement l’auteur, mais il est aussi le lecteur.

On aborde les 14000 signes, il est temps de refermer cette première partie. Je bois un coup d’eau et je vous parle de mon copain Seb qui vend des panneaux de béton.

I)             Mon copain Seb vend des panneaux de béton ou : le lecteur, mais qu’est-ce qu’il veut celui-là ?

Avec un rapide calcul, je me rends compte que ma première partie était un tout petit peu courte, à peine 7000 signes et du coup on va finir à moins de 30000 signes en conclusion, aussi je me propose de faire diversion quelques instants pour remplacer des mots par du silence (SE TAIRE). Au début, j’avais pensé boire un coup, mais à force de faire des effets j’ai peur de devoir me lever avant la fin de la conférence et ça, je sais que ça ne fait pas sérieux.

Vous avez lu mes livres ? Vous avez de la chance. Non, parce qu’apparemment il y a eu comme un problème et vous ne pourrez pas les trouver à la librairie – et je ne sais pas si Amazon livre à la Réunion, mais sinon je m’engage à vous les ramener sous peu en container. Mais de toute façon, ça n’a pas grande importance : vous n’êtes pas les seuls. Un auteur qui vend bien touche, allez, à la louche, 60000 personnes, et mon éditrice jeunesse était ravie que Nos cœurs tordus ait atteint les 6000 exemplaires. Quand on pense que ça représente respectivement moins de 1% et de 0,1% de la population française, bin, ça calme. Et même si je vendais 843 617 exemplaires de mes livres, soit un par réunionnais, ça ferait… ça ferait que je reviendrais plus souvent vous voir, bref, à vous de voir. Ce qui m’intéresse ici, c’est qu’il y a, et qu’il y aura quoi qu’on fasse, beaucoup plus de gens qui ne lisent pas mes livres que de gens qui les.

(Ouais, j’ai pas fini cette phrase, parce que grammaticalement je trouve qu’on comprend très).

Et pour parler du lecteur, donc, normalement, mon copain Seb, qui vend des panneaux de béton, ne lis pas mes bouquins. Attention, il aime bien bouquiner, il s’intéresse à plein de trucs, on a des conversations passionnantes, mais bon, 600 bouquins paraissent à chaque rentrée littéraire, il doit en lire un ou deux par mois quand il n’a pas trop de mémos et de docs techniques à parcourir, bref, il a mieux à faire qu’à tenter de savoir ce qui se passe dans ma tête ou dans mes pages.

C’est pour ça que je lui ai confié les épreuves de mon dernier roman adulte, Oublier mon père, dont à l’heure où j’écris cette conférence j’ignore encore la disponibilité sur ce salon, et vu que c’était au départ un tout petit peu le sujet du truc vous imaginez que je ne me sens pas super à l’aise. Bref, mon roman terminé, mon Seb qui vend des panneaux de béton, et paf moi qui lui dis « Oh dis tiens Seb ça te dit de lire mon prochain roman pour me dire ce que tu en penses ? »

S’il reste des aspirants écrivains dans le public, notez qu’en Français la répétition passe mal et que donc il ne vaut mieux pas écrire la phrase qui précède. Mais c’est vraiment ce que je lui ai dit.

Il m’a répondu « ça dépend, qu’est-ce que tu penses des panneaux de béton ? »

Je lui ai répondu « Je sais que Ces dernières années, notamment sous la pression des exigences croissantes en matière de résistance au feu, la société pour laquelle tu travailles a fortement investi dans le développement de processus et de produits et est responsable d’un certain nombre de développements significatifs dans le domaine des mousses expansées anti-incendie. Sur la base des résultats de ce développement continu de produits, l’organisation de vente néerlandaise a créé une gamme de produits qui s’adapte strictement aux réglementations néerlandaises très spécifiques en matière de construction. »

Il m’a répondu « Tu as trouvé ça sur internet ? » et j’ai dit « Oui, ça me fait toujours 600 signes en plus ».

Alors il m’a dit, « Mais ça tu l’as inventé, non ? Cette conversation qu’on est censés avoir toi et moi ? » J’ai dit oui. Ce qui était courageux de ma part, parce que ça reconnaissait que cette deuxième question elle-même était une pure invention ; et de fil en aiguille, cela pouvait remettre en question l’existence de mon copain Seb.

Toutefois, Seb existe, je l’ai rencontré ; et je lui ai vraiment demandé de lire mon dernier roman justement pour avoir l’opinion d’un lecteur homme (la plupart des lecteurs sont des lectrices) et peu spécialisé (il semblerait de façon empirique que les ouvrages les plus vendus sont ceux qui touchent les lecteurs peu spécialisés, et je me demandais donc de façon très commerciale si je pouvais toucher mon copain Seb).

Merci de ne pas noter la phrase précédente dans le compte-rendu de la conférence.

Et donc, après avoir lu la première version d’Oublier mon père, Seb m’a dit : « Ah la vache, ça m’a complètement rappelé mon enfance. »

- Euh, quoi, Seb ? Tu as grandi dans l’Aveyron ?

- Non, dans le Périgord, mais quand même.

- Et ton père est mort quand tu étais petit ? Et ta mère te mentait et te frappait ?

- Non, non, mais quand même. Au fait, je te plains, ça a pas dû être facile avec ta mère.

Et on y était. On était dans le cœur du sujet – enfin, dans le cœur du lecteur, de par le fait. Dans le cœur partagé entre Seb et moi. Et dans le cœur d’Alexandre, aussi.

Alexandre, c’est un personnage. Un personnage qui pourrait être le sujet de mon roman Oublier mon père, ou son objet, je n’en sais rien, on n’en est plus là. La seule chose dont je suis sûr, c’est que je ne suis pas Alexandre. Si vous achetez le livre, ou si vous le commandez par container via l’île Maurice, vous verrez qu’il se termine par la mention « aucune mère n’a été maltraitée pendant la fabrication de ce roman ». Ou un truc comme ça, mais une chose est claire : l’histoire d’Alexandre, de sa mère et de ses femmes toxiques, n’est pas la mienne.

Même s’il m’a piqué plein de trucs.

Mon père avait un camion rouge. Il faisait du ski de fond, il rêvait de courir la vasaloppett. Il a vécu en Aveyron. Il est mort. Un jour, je suis allé à Tarbes. Et en Suède. Dans le Gers, j’ai visité une maison où j’ai cru entendre les fantômes de deux petits enfants. Je m’intéresse à la photo, en particulier depuis que j’ai traduit quelques bouquins dans le domaine.

Tous ces trucs, Alexandre me les a piqués. Sans rien me demander ou presque. Et c’est tous ces trucs que Seb – mon copain qui vend des plaques de béton – trouvaient si proches de sa vie, de son expérience. C’est presque comme si le personnage incarnait une expérience de vie de l’auteur où le lecteur se retrouve ; c’est presque comme si l’auteur et le lecteur se retrouvaient dans le personnage.

C’est bête, j’aurais dû préciser que j’avais connu Seb en jouant au rugby, ça m’aurait permis de faire des jeux de mots avec « terrain d’entente » ou même « se faire la passe ». Sauf qu’il jouait 9 et moi devant, je n’ai pas souvenir de lui avoir fait une passe en dix ans sous le même maillot. Donc, pas de regret de ce côté-là. Mais, voilà : le personnage, ou le sujet, ou le livre, semble être un lieu de rencontre entre auteur et lecteur.

Ma copine Clémentine parle d’auteur induit : la représentation que le lecteur se fait du type – ou de la typesse, donc – qui raconte toutes ces jolies choses. La notion est plutôt utilisée, apparemment, du côté des universitaires anglais, mais je trouvais qu’en parler dans une conférence faisait style, alors je l’ai casé. Quoi qu’il en soit, avec mon pote Seb, pas besoin d’auteur induit – ou alors juste pour induire les panneaux de béton.

Je vais boire pour laisser passer ce déplorable jeu de mots.

BOIRE

Bref, Seb ne s’imaginait pas que j’étais le personnage, puisqu’il me connaît ; mais ce qu’il aimait dans le roman, c’était s’y reconnaître, et plus précisément de nous y reconnaître. De trouver une part d’humanité commune, une ressemblance, une vraisemblance – une semblance, pour faire court ; et c’est sans doute ce qu’il cherche dans un roman. Même si là, il était obligé d’aimer, sinon j’aurais arrêté de lui parler.

A ce moment de la conférence, comme prévu, je patine dans la semoule, ça me semble à la fois interminable et creux, un ramassis de poncifs qui ne vaut pas le mal que je me donne et je vérifie furieusement l’heure et ma boîte mail afin de trouver un prétexte pour tout laisser en plan.

C’est marrant, parce que ça ressemble vachement au processus d’écriture d’un roman. Maintenant que j’ai vérifié de quoi parlaient les Leçons américaines de Calvino, et qu’Internet m’a appris qu’il s’agissait de six principes de littérature pour lutter contre l’inconsistance, je me dis qu’effectivement, l’auteur doit lutter en permanence contre une double inconsistance : l’inconsistance du lecteur prompt à fuir le livre pour s’immerger dans la vulgarité du monde réel, et sa propre inconsistance d’autrice ou auteur, qui à force de se raconter des histoires ne sait plus ce qu’il raconte de lui.

Je me permets d’attirer votre attention sur le front de mer, derrière vous, où une baleine est en train de gracieusement danser – oooh, une baleine !!!!

Hélas, le lecteur moderne est exigeant, il ne tombe plus dans les trucs éculés de détournement de l’attention. Et la tâche de l’auteur, Sisyphe moderne, est donc de conserver sans cesse l’attention de son lecteur, de l’emmener par des chemins touffus dans des buts à peine avouables.

Il existe pour cela bien des subterfuges, qu’on peut nommer style, personnages, thème, sujet, dialogue, mais j’aime par-dessus tout ce mot, intrigue – à la fois éveil de la curiosité et complot, plot en anglais, pour garder le lecteur prisonnier du labyrinthe du livre. Et, oui, il est possible – c’est ce que je me dis les jours de déprime – que la littérature ne soit rien d’autre qu’un passe-temps, un jeu sophistiqué de l’esprit que le lecteur achète à l’auteur pour ne pas souffrir de son propre vide.

Je rappelle que j’ai commencé à taper cette conférence en attendant l’arrivée d’une classe de sixième qui apparemment disparut corps et biens ; que mon pote Seb est en ce moment du côté de Toulouse à regarder sans doute un match à la télé, et qu’il se fiche éperdument de ce que j’écris ou dis (en revanche, les photos depuis la plage le font râler, ça c’est marrant). Bref, je vous le dis crûment : il est possible que les libres, la littérature, le grand bazar des intrigues, des auteurs, des personnages et des histoires ne soit qu’un miroir aux alouettes – un miroir aux paille-en-queue plus précisément – une tentative absurde pour masquer l’absurdité profonde de la condition humaine.

Faut que j’arrête la Dodo, ça me déprime vite. Toutefois, il faut l’admettre : la plupart du temps, en tant que personne comme en tant qu’auteur, je me demande ce que je fais là.

Là, ici, à la Réunion ; mais là aussi dans la vie, dans mes rôles d’homme, d’écrivain, de mari, de père, de fils, d’amoureux, de citoyen, d’artiste, tous ces éclats de rôles qui ne constituent jamais un tout. C’est peut-être pour ça que j’écris, d’ailleurs, y compris cette conférence : faire taire ce concert de voix discordantes, et écouter la voix unique du roman, du personnage, du sujet. C’est peut-être aussi pour ça que je lis, que je ne prends jamais autant de plaisir à la lecture que quand elle me fait oublier tout le reste.

Et au fond : lire, écrire, ne serait-ce pas tenter de savoir ce qu’on fait là ?

En fait, à cet instant critique de ma conférence, où je me rends cruellement compte que j’ai très envie de m’endormir moi-même, je me dis que le lecteur n’existe pas, pas plus que l’auteur, pas plus que le personnage ; ce qui existe, c’est le livre, où se rencontrent les imaginaires des uns et des autres, de la société et de ses membres ; ce qui existe, c’est cette étrange interface émotionnelle où par les destins et les trajectoires d’êtres de fiction chacun tente de construire un sens à sa propre existence.

On fait des salons du livre, pas des salons des auteurs, pas des salons des lecteurs, pas des salons du personnage ; et c’est tant mieux, parce que ça n’intéresserait sans doute personne.

Les panneaux de béton de Seb servent à isoler et protéger ; il est possible que le livre protège, mais je ne crois pas qu’il isole, même sur une île (oui, parce qu’étymologiquement, l’île, c’est isola/insula, ce qui est isolé) ; au contraire, le livre, débarrassé en particulier de l’égo envahissant de son auteur, ainsi que des exigences impossibles de son lecteur, est le lieu d’une rencontre, un terrain partagé de l’humain, voire de l’humanité. Ecrire, c’est donner une voix à des émotions conflictuelles ; lire, c’est chercher les mots qui définissent nos émotions pour vivre celles-ci plus pleinement.

Voilà pourquoi, à la suite de cette deuxième partie, et pour laisser un peu notre ami Seb qui a des panneaux de béton à vendre, je vous propose de nous pencher un peu sur les émotions.

III) Le livre comme instant d’émotion

En abordant cette troisième et dernière partie, j’ai d’abord envie de poser la question : koman ilé ? C’est une très bonne question.

En vrai, j’ai toujours trouvé pénibles les gens qui ont des réponses. Même Italo Calvino, dont pourtant j’adore les œuvres – au fond, le type qui explique que la légèreté et la complexité sont nécessaires à l’élaboration d’une œuvre au XXIe siècle, qu’est-ce qu’il en sait ? Et Zola, qu’est-ce qu’il y connaît à la souffrance de l’ouvrier dans la mine, Stendhal à l’amour ? Qu’est-ce que j’y connais, personnellement, à la souffrance de l’adolescent – je n’ai été ado que le temps strictement nécessaire, pour devenir très vite prof. Remarque, prof, c’est bien pour faire souffrir les ados.

Bref, les réponses m’ennuient ; je préfère les questions. Pas les questions qui commencent par « ne pensez-vous pas que… » Les questions en suspens. Les silences. Les phrases qui ne se.

En écriture, j’ai commencé par le silence. Alors, c’était compliqué : j’ai écrit mon premier texte, le premier dont je me souvienne, sur la mort. Mon côté fun.

J’ai raconté dans le journal de l’école la mort de mon grand-père, celle qui me nouait la gorge, l’histoire de l’homme qui se blessa accidentellement dans la vigne et mourut seul face au ciel.

Le directeur de l’école trouvait l’histoire très belle, et ma mère aussi, je suppose. Moi je la trouvais juste très triste – et je me suis dit qu’être écrivain, c’était recevoir les honneurs qui vont avec le récit d’une histoire très juste, très triste et très belle.

Quinze ans plus tard une conversation sans importance m’a révélé que, au fait, mon grand-père ne s’était pas blessé dans la vigne ; il s’était suicidé.

J’ai découvert que le monde peut se renverser. C’était aussi simple que ça : soudain, tout le réel qu’on s’est construit se révèle faussé, gauchi. Soudain on se rend compte qu’il n’y a pas de monde, il n’y a que les récits qu’on nous en donne.

Ca a sans doute joué un peu dans ma future carrière, cette prise de conscience, même s’il a fallu de nouveau plus de quinze ans avant que les mots jaillissent. En tout cas, c’est devenu le sujet d’une nouvelle, puis d’un roman – L’eau des rêves, que vous trouverez à la boutique souvenir, à la sortie du musée, et qui s’est écrit plus ou moins en dépit de moi, d’abord sous la forme d’un storyboard puis d’un roman qui tentait de décrire les dessins en question. Bref, j’ai regardé ce roman s’écrire – puisque nous sommes en petit comité, je peux avouer que j’ai encouragé cette distance au moi écrivant par l’usage de produits plus ou moins licites ; et que le résultat, pour déroutant qu’il soit, me donne l’impression d’avoir accouché d’un livre qui n’était pas moi tout en l’étant, d’avoir expulsé une partie de mon histoire dont je ne voulais plus. En relisant les première pages du bouquin, hier sur mon stand, j’avoue que j’ai pensé : « Ah ouais quand même ». Six ans après sa publication – j’aurais dit douze, ou vingt, ou cent – je retrouve cette souffrance sortie de moi, cette colère, cette volonté de tout vider dans l’écriture.

J’ai donc commencé à écrire par rapport à ces renversements du monde ; un roman pour moi accompagne le passage d’un état à un autre, ou le produit, ou l’accélère.

Mais une fois passé l’effet cathartique, une fois purgées les émotions, le mauvais sang en quelque sorte, que reste-t-il à l’écrivain ? Doit-il continuer à creuser l’émotion, la scène initiale, le trauma plus ou moins refoulé qui a donné naissance à l’œuvre ? En d’autres termes, jusqu’où pousser l’autofiction ?

Il fut un temps où je pensais que ma vie se devait d’être trépidante pour avoir de la matière à raconter ; il fut un temps où je m’agitais sans cesse, où je me secouais de haut en bas comme une bouteille d’orangina pour trouver quelque chose à dire au fond de moi ; j’ai arrêté. J’ai trop mal partout pour que les cahots, quels qu’en soient l’orthographe, me soient agréables.

Il me semble désormais que le traumatisme est épuisable et que l’écriture comme réparation a ses limites, pour l’auteur comme pour son lecteur. Et il faut bien avouer que j’aurais mauvaise grâce à parler de douleur et de souffrance assis dans ce cadre proprement paradisiaque.

Mais alors, si ce n’est ma vie, qu’est-ce que je vais raconter ? me suis-je dit au moment d’entamer l’écriture de mon dernier roman adulte, Oublier mon père. Si je ne connais du monde que les émotions qu’il me procure, si je ne le saisis que par les histoires que je m’en raconte, et si le lecteur, de son côté, attend de moi que je lui tende des questions sur son propre entendement, de quoi vais-je bien pouvoir lui parler ?

La psychologue Lisa Feldman Barrett écrit que nous ne sommes pas à la merci de nos émotions, qu’elles ne sont pas des réactions instinctives et incontournables. Selon elle, c’est notre cerveau qui crée les émotions dans la perspective de nous aider à appréhender le monde. Elle prend l’exemple d’émotions qui n’existent que dans certains pays, dans certaines langues – de mots qui désignent des émotions que nous ne connaissons pas forcément. C’est l’idée de hygge danois – la chaleur paisible et confortable de l’amitié ; c’est aussi, peut-être, la réponse créole à la question koman il lé – léla, lélamême : ici, aller bien, c’est juste être là. Le métro va, il va bien, il gaze – il file, quoi – le réunionnais est ici, et ça lui suffit. Et le livre, alors, le roman en particulier, est peut-être justement ça : la formulation d’émotions complexes qui permettent au lecteur comme à l’auteur de faire le point sur son propre état du monde.

A la question d’un élève de 5^e, qui ne commençait pas par « ne pensez-vous pas… », j’ai répondu (sans vraiment savoir si je répondais à sa question) que le roman est l’élaboration individuelle d’une histoire collective. Je crois que je voulais vaguement parler de la nécessité vitale du récit comme lieu de connaissance et de reconnaissance ; que c’est par l’écriture plus que par tout autre moyen qu’on parvient à explorer le monde et à partager cette exploration.

On est partis loin, là ; normalement, il faudrait au moins un bon exemple pour 1) tester la validité de cette théorie et 2) me prouver à moi-même que je ne raconte pas n’importe quoi.

Le monde selon Garp. C’est sans doute un des romans que j’ai le plus lu. Je me rends compte que j’ignore tout des rapports de John Irving avec son père ; je me rends compte que je ne sais rien de son point de vue sur ce qu’on nomme le genre, la transsexualité ; il faudrait que je cherche sur wiki pour savoir si Irving a perdu un fils comme il le raconte dans cette scène atroce de la voiture – mais moi lecteur, moi adolescent imaginant le monde qui s’ouvrait à moi, je savais, je sentais, je comprenais qu’il y aurait des luttes, des deuils, des infidélités, des pannes de cœur et de sexe, des hauts et des bas, des lâchetés et des moments de grâce ; j’avais envie d’être Garp, sa mère, sa femme, ses enfants ; je vivais par procuration sa première nuit d’amour, sa victoire sur le chien Bonkers et la famille Percy aux cheveux blonds ; et vous voyez, en écrivant ces lignes, je retrouve en moi les émotions convoquées par cette lecture, pas seulement comme des scènes, mais comme des gammes émotionnelles que j’applique sans cesse à ma vie. Je me méfie des familles parfaites, des chiens méchants, des femmes silencieuses – même si j’ai très peu connu des unes et des autres, au fond. Bref, le monde selon Garp m’a fourni une palette d’émotions qui m’ont permis de lire et comprendre le monde, de considérer qu’un footballeur américain peut devenir une femme pleine de charme et que la disparition ou l’absence d’un père peuvent constituer à la fois une blessure et un tremplin. Bref, je dois tout non pas à John Irving mais aux livres qui m’ont appris le monde ; d’un côté comme de l’autre de l’objet livre, je suis et je reste un lecteur du monde.

Nous arrivons ainsi au bout de votre patience et surtout de cette conférence ; elle avait pour titre quelque chose entre « De l’autofiction à la fiction de soi, rassembler ses morceaux », « L’impact politique de la littérature jeunesse » et « Qu’est-ce que l’auteur met-il de lui dans ses livres et si oui pourquoi. » Je me rends compte non sans une certaine fierté que je n’ai répondu à aucune de ces questions, et que si je vous ai appris quelque chose ou donné matière à réflexion, c’est de manière purement fortuite et indépendante de ma volonté.

Oui, on met des morceaux de soi dans des livres, qu’on les écrive, qu’on les lise ou qu’on les utilise de quelque autre façon que ce soit. Et, oui, la littérature a un impact politique, sur la jeunesse comme sur l’âge mûr ;  elle est peut-être une des rares voies qui nous permet de changer de point de vue, de comprendre le monde au lieu de le juger au travers de nos filtres permanents. Quand on m’assène une réponse, quand on m’impose une vision, je me raidis, je m’arc-boute sur mes convictions ; un livre au contraire n’est qu’une question, une question non pas que l’auteur me pose, ni que je  me pose, mais une question qui se pose d’elle-même à nos sens, nos consciences, nos émotions.

En posant comme problématique la question « pourquoi », je me suis condamné sans doute à répondre pour finir « parce que », ou encore « allez savoir ».  Je pensais également conclure par une invitation à boire un coup, ou par une chanson d’Aznavour, mais on me le déconseille dans l’oreillette.

C’est donc sans autre forme de procès que je termine cette conférence, ma toute première, donnée en ce jour sur l’île de la Réunion qui devrait s’en remettre ; et je vous encourage donc à lire, écrire, sentir, explorer la richesse de vos émotions.

Et je voudrais remercier, surtout, toute l’équipe du salon du livre jeunesse de l’océan indien, qui m’a non seulement invité ici et fait découvrir l’île, mais s’occupe chaque jour de notre bien-être d’auteurs, de lecteurs et d’êtres humains ; merci pour ce petit morceau de bonheur en plein cœur de l’océan – Muriel, Marie, Coco, Patrick, toutes et tous les autres, bénévoles, libraires, chauffeurs, merci du fond du cœur. Et pour vous prouver ma reconnaissance, j’ai le regret de vous annoncer que je vais vraiment vous chanter du Aznavour.

Je n’aurais jamais cru qu’on se retrouverait le hasard est curieux il provoque les choses…

Et pour conclure : Clémentine m'avait raconté n'importe quoi, 36000 signes, ça fait 36 minutes et des bananes, parce que 1000 signes = 1 minute en lecture à voix haute. Hop.